*Είναι προτιμότερο να αντιμετωπίζεις κόρακες παρά κόλακες . Οι πρώτοι σε τρώνε νεκρό , οι δεύτεροι ζωντανό *. (Αντισθένης από Αθήνα).

*Είναι προτιμότερο να βρεθεί κανένας ανάμεσα σε κόρακες, παρά σε κόλακες, γιατί οι πρώτοι καταστρέφουν το σώμα του πεθαμένου, ενώ οι δεύτεροι την ψυχή του ζωντανού* . (Αντισθένης) .

 

6ος αι. π.χ.

*ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΧΑΛΕΠΟΤΑΤΟΝ ΕΣΤΙ , ΤΩΝ ΜΕΝ ΑΓΡΙΩΝ Ο ΤΥΡΑΝΝΟΣ , ΤΩΝ ΔΕ ΗΜΕΡΩΝ Ο ΚΟΛΑΞ* . Εξήγηση παρακάτω :

Ρώτησαν κάποτε το σοφό Βία από την Πριήνη ποια κατά την γνώμη του ήταν τα πιο επικίνδυνα ζώα της γης :       

*Από τα άγρια , απάντησε ο σοφός , είναι ο Τύραννος από τα ήμερα ο Κόλακας* .

 

384 - 322 π.χ.

*Οι καλοί μπορούν να αισθάνονται στοργή για τους φίλους δίχως να τους κολακεύουν. Αντιθέτως οι κακοί (δλδ οι συμφεροντολόγοι) επαινούν τις κακές πράξεις των ισχυρών και συμμετέχουν σε αυτές* . (Αριστοτέλης από Στάγειρα) .

*Οι τύραννοι είναι φίλοι των ύπουλων και των διεφθαρμένων , επειδή τους κολακεύουν και αυτό τους αρέσει . Κανένας άνθρωπος με ανώτερη μόρφωση και τιμιότητα δεν κυριεύεται απ' αυτό το ελάττωμα* . (Αριστοτέλης) .

*ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΝΟΜΙΖΕΙΝ ΕΙ ΜΗΔΕΝΙ ΠΙΣΤΕΥΟΙ ΤΩΝ ΣΥΝΟΝΤΩΝ* . Δηλαδή θεωρείται ως ευτυχή τον άρχοντα εκείνον , ο οποίος δεν έχει εμπιστοσύνη σε κανένα από αυτούς που τον περιβάλλουν . (Κλεόβουλος ο Ρόδιος , 6ος αι. π.χ.) .

*Είναι αισχρό να γίνεσαι κόλακας του λαού για ν’ αποκτήσεις δύναμη. Αλλά, πάλι, μια εξουσία που θεμελιώνεται στον τρόμο, τη βία και την καταπίεση είναι ταυτόχρονα αισχρότητα και αδικία* . (Πλούταρχος από Βοιωτία , περ. 45 - 120 μ.χ.) .

*Εάν θέλεις να σε επαινούν μάθε πρώτα να επαινείς και αφού μάθεις να επαινείς , προσπάθησε να ενεργείς σωστά κι έτσι θα κερδίσεις το να σε επαινούν* . (Επίκτητος) .

*Τους ενάρετους δεν πρέπει μόνο να τους επαινείτε αλλά και να τους μιμείσθε* . (Ισοκράτης) . 

Αλίμονό σου, όταν όλοι οι άνθρωποι λένε καλά λόγια για εσένα ! (Βίβλος) .

*Όπως το χταπόδι προσαρμόζει το χρώμα του στο χρώμα του περιβάλλοντος, έτσι κι ο κόλακας προσαρμόζει τη γνώμη του στη σκέψη των ανθρώπων γύρω του* . (Ο Μέγας Βασίλειος) .

*Όποιος μπορεί να κολακεύει ξέρει και να συκοφαντεί* . (Ναπολέων) .

*Η ουρά του ανθρώπου ξεκόλλησε, αλλά η ανάγκη να την κουνάει έμεινε* . (Ε. Κασέγεφ) .

*Τίποτα πιο δύσκολο από την ευθύτητα και τίποτα πιο εύκολο από την κολακεία* . (Φ. Ντοστογέφσκι) .

*Πολλοί προτιμάνε να τους επαινούν για την καλόγουστη ενδυμασία, παρά για την καλοσύνη, εξυπνάδα ή φρονιμάδα* . (Σ. Μπάτλερ) .

*Τους επαίνους δίνουν δανεικά, αλλά την κολακεία χαρίζουν* . (Σ. Τζόνσον) .

*Το πρόβλημα με τους περισσότερους από μας είναι ότι προτιμούμε να καταστραφούμε από την κολακεία παρά να σωθούμε από την κριτική* . (Ν. Πηλ) .

Εκείνος που με αδιαφορία αντιμετωπίζει την κολακεία και την αυστηρή κριτική, εκείνος που δεν απαντάει με χτύπημα στο χτύπημα, εκείνος που δεν εύχεται κακό στον εχθρό του, εκείνον ζηλεύουν οι θεοί. (Ανατολίτικη ρήση) .

*Μην ακούτε ποτέ αυτούς που κακολογούν τους άλλους και λένε καλά λόγια για σας* . (Λ. Τολστόι) .     

*Οι κόλακες μοιάζουν τους φίλους, όπως οι λύκοι μοιάζουν τα σκυλιά* . (Τζ. Τσάπμαν) .

*Εάν κάποιος γλείφει τα πόδια σου, πάτα τον με το πόδι σου, προτού σε δαγκώσει* . (Π. Βαλερύ) .

*Να ξέρεις ότι ο κόλακας ζει σε βάρος εκείνων που τον ακούνε* . (Ντε Λαφονταίν) .

*Με το να αρνείσαι τους επαίνους, δείχνεις ότι θέλεις να σε παινέψουν δύο φορές* . (Λα Ροσφουκό) .

*Η ανάγκη για την κολακεία είναι τόσο δυνατή, ώστε κολακεύουμε τους άλλους μόνο και μόνο για ν' ακούσουμε κι εμείς μια κολακεία* . (Μ. Μπόουεν) .

*Ο φθόνος: η πιο ειλικρινής μορφή κολακείας* . (Τζ. Κόλινζ) .

Τίποτα πιο δύσκολο από την ευθύτητα και τίποτα πιο εύκολο από την κολακεία. (Φ. Ντοστογέφσκι) .

Μετά από τη μάχη εμφανίζονται οι γενναίοι . (Πορτογαλική παροιμία) .

Ένα κουτάλι σιρόπι έπιασε περισσότερες μύγες, παρά ένα βαρέλι ξίδι . (Ολλανδική παροιμία) .

Μαζί με το βασιλικό ποτίζεται και η γλάστρα . (Του Λαού) .

Όποιος αρνείται τον έπαινο για πρώτη φορά το κάνει για να τον επαινέσουν και δεύτερη . (Του Λαού) .

Όταν την εντιμότητα διώχνουν από το σπίτι , η κολακεία καλοκάθεται μέσα στο σαλόνι . (Αγγλική παροιμία) .

Η υποκρισία είναι ηθικά απαράδεκτη , αλλά κοινωνικά ανεκτή . (Λαϊκή Διαπίστωση) .

<<πίσω στην αρχική σελίδα 1ου Μέρους Ντοκιμαντέρ, περί θρησκειών<<