χρυσή τομή,αρμονία,έλλειψη,μεσότητα,υπερβολή,χρυσό ορθογώνιο,κάναν την τρίχα τριχιά,μετρον άριστον,αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων αποφθέγματα,πυξίδα ζωής,χριστιανική ζωή,βιβλιοπωλείο

Περί υπερβολής, χρυσή τομή

Blog metron ariston.gr (Nέο!!)

Αγορά Χρηστικού Οδηγού Επιβίωσης Σκλάβου (Χοές).

Αγορά Αποκωδικοποίησης Ταυτότητας Ανθρώπινης Κοινωνίας (ΑΤΑΚ)

Η γαλουχία του Περιπατητή δωρεάν σε ebook EPUB, MOBI, PDF, ppsx, YouTube

Οι 12 Προτροπές σε Microsoft PowerPoint

1. Ανάγκη ppsx	4. Τάξη Πραγμάτων	7. Ευτυχία ppsx	10. Δίκαιος ppsx
2. Μέτρο ppsx	5. Ηθική ppsx	8.Πιστεύω δυνατά ppsx	*11.Κ*αλός Πολίτης ppsx
3. Σπεύδω Βραδέως	6. Συγχώρεση ppsx	9. Αυτοκυρίαρχος ppsx	12. Κέντρο Αγάπης ppsx

Ο Εξάντας Ελλήνων σε Microsoft PowerPoint

Αμάθεια ppsx	Αποδείξεις κ.α. ppsx	Ατυχία ppsx	Αχαριστία ppsx
Βοήθεια ppsx	Γονέων, τέκνων	Δικαιοσύνη ppsx	Δίκαιο ppsx
Εγωισμός ppsx	Ευγένεια ppsx	Θεός ppsx	Ισχύς ppsx
Ιστορία ppsx	Κακία ppsx	Κατηγόρων ppsx	Κυβερνώντες
Μάθηση ppsx	Ντροπή ppsx	Οικογένεια ppsx	Οκνηρία ppsx
Οργάνωση	Παράδειγμα ppsx	Πεπρωμένο ppsx	Πολέμων
Πορείας ppsx	Συναίσθημα, Ψυχή	Τύπος ppsx	Υγεία ppsx
Φόβος ppsx	Φιλοδοξία ppsx	Φλυαρία ppsx	Φίλοι ppsx
Χρήμα ppsx	Ψεύδος ppsx	Τέλειος κριτής	Προσευχές

Για την υπερβολή και την έλλειψη που δεν επιδέχονται μεσότητα κατά τον Αριστοτέλη δείτε προς το μέσο της σελίδας .

Η χρυσή τομή (αρμονία) είναι γέννημα της Διαλλακτικότητας και του Μέτρου . (Δείκτης) .

Η χρυσή τομή και ο Παρθενώνας......

Η χρυσή τομή είναι η πιο αρμονική διαίρεση ενός ευθύγραμμου τμήματος (L) σε δύο άνισα μέρη. Τα δύο μέρη έχουν μια συγκεκριμένη μαθηματική αναλογία.
Για την ακρίβεια, ο λόγος του κοντύτερου τμήματος (b) προς το μεγαλύτερο (a) είναι ίσος με το λόγο του μεγαλύτερου τμήματος προς το μήκος όλου του ευθύγραμμου τμήματος: b/a=a/L. Αυτή η αναλογία είναι πολύ συχνή στη φύση και θεωρείται ιδανικό ομορφιάς και αρμονίας. Στα έργα τέχνης χρησιμοποιείται συχνά το χρυσό ορθογώνιο, η βάση του οποίου είναι η χρυσή τομή του ύψους του - αν το ύψος ισούται με 1, η βάση θα είναι 0,618.

Το πιο διάσημο παράδειγμα στο οποίο εφαρμόστηκε η χρυσή τομή είναι ο ανεπανάληπτος Παρθενώνας. Η πρόσοψή του εγγράφεται σ' ένα χρυσό ορθογώνιο. Επίσης στο κτίριο του ΟΗΕ, στη Νέα Υόρκη, στο σχεδιασμό του οποίου συμμετείχε και ο Λε Κορμπιζιέ, συνάδελφος του Γιάννη Ξενάκη, συναντάμε χρυσά ορθογώνια. Στην "Τζοκόντα" του Λεονάρντο ντα Βίντσι η χρυσή τομή έχει χρησιμοποιηθεί στις γραμμές του προσώπου, στο κομμάτι που ξεκινά από το λαιμό και φτάνει ως την αρχή των χεριών κι από το ντεκολτέ ως χαμηλά στα χέρια. Στην ανατομία συναντάμε τη χρυσή τομή στη σχέση μεταξύ του ύψους του σώματος και της απόστασης του αφαλού του από το έδαφος. Ακόμα και πολλές κάρτες ευρείας χρήσης (πιστωτικές κ.λπ.) είναι σε σχήμα χρυσού ορθογωνίου. (www.focusmag.gr).

Μήπως το μυστικό στην ανθρώπινη ευτυχία κρύβεται στην χρυσή τομή των πράξεών του (αρμονία) σύμφωνα με την θεωρία του Αριστοτέλη . Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι η αρετή και το μέτρο (ή μέσο) είναι θεμελιώδη στοιχεία για την ευζωία .... (Δείκτης) .

Πρέπει να υπάρχει το μέσο στην αγάπη στην λύπη όπως και στον έρωτα . (Δείκτης) .

Η υπερβολική αγάπη των γονέων οδηγεί στην τυραννία . (Δείκτης) .

Η υπερβολική αγάπη όπως και η υπερβολική έλλειψη από τους γονείς το ίδιο βλάπτει τα παιδιά . (Δείκτης) .

H υπερβολική αδιαφορία προς τα άτομα που αγαπάμε όταν έχει ως πρόφαση την πιθανή ενόχληση τους είναι στην πραγματικότητα άμετρη καταφρόνηση και έχει βλαβερές (φθοροποιές) συνέπειες . (Δείκτης) .

Άμετρο συναίσθημα άμετρη αγάπη, άμετρη αγάπη αρρωστημένος Νους. (Δείκτης) .

429 - 345 π.χ.

*Η υπερβολική ελευθερία φαίνεται πως μεταβάλλεται σε υπερβολική δουλεία* . (Πλάτωνας από Αθήνα) .

*Οι πολύ καλοί όπως και οι πολύ κακοί είναι λίγοι . Πολυάριθμοι είναι οι μέσοι . Εκείνοι δηλαδή που είναι λίγο κακοί και λίγο καλοί* . (Πλάτωνας) .

470 ή 460 - περ. 370 π.χ.

*Να μην ασχολούμαστε με τους λόγους των ανθρώπων που ερίζουν και που προβάλουν περίπλοκα ζητήματα *(Δημόκριτος από Άβδηρα).

*Η επιθυμία για το περισσότερο καταστρέφει και αυτό που έχουμε , καθώς εξομοιώνεται με τη σκύλα του Αισώπειου μύθου* . (Δημόκριτος) .

342 - 271 π.χ.

*Υπάρχει όριο και στη λιτότητα , από την οποία ο παράλογος παθαίνει κάτι παραπλήσιο με αυτό που σφάλλει ένεκα υπερβολής*. (Επίκουρος από Σάμο).

384 - 322 π.χ.

*Θα ήταν το ίδιο σαν να ήθελε κανείς να ισχυρισθεί ότι στο να είναι κανείς άδικος, δειλός ή ακόλαστος, υπάρχει μεσότητα και υπερβολή και έλλειψη. Με αυτή την έννοια, θα υπήρχε στην υπερβολή και την έλλειψη μια μεσότητα, όπως και μία υπερβολή της υπερβολής και μια έλλειψη της έλλειψης. Αλλά καθώς ακριβώς η σωφροσύνη και η ανδρεία δεν επιδέχονται ούτε υπερβολή ούτε έλλειψη, διότι η μεσότητα αποτελεί εν προκειμένω μιαν ακρότητα, έτσι και τα πάθη δεν επιδέχονται ούτε μεσότητα, ούτε υπερβολή, ούτε έλλειψη, διότι αυτός που παραδίδεται σε αυτά εκτελεί κάθε φορά μια κακή πράξη. Εν συντομία ούτε η υπερβολή ούτε η έλλειψη επιδέχονται μεσότητα, ούτε η μεσότητα υπερβολή ή έλλειψη* . (Αριστοτέλης , Ηθικά Νικομάχεια , ΙΙ 6 , 1106b15-1107a27) .

6ος αιω π.χ.

*Πρέπει να αποφεύγεται με κάθε τρόπο και να κόβεται δια πυρός και σιδήρου και με κάθε τρόπο , από το σώμα η ασθένεια , από την ψυχή η αμάθεια , από την κοιλιά η πολυτέλεια από την πόλη η εξέγερση από την οικογένεια η διχόνοια και από όλα η έλλειψη μέτρου* . (Πυθαγόρας από Σάμο) .

*Οι υπερβολικοί ανταγωνισμοί οδηγούν τα κράτη στην καταστροφή* . (Πλούταρχος από Βοιωτία , περ. 45 - 120 μ.χ.) .

*Να προτιμάς να έχεις λιγότερα παρά περισσότερα, γιατί το ορθό βρίσκεται πιο πολύ στην έλλειψη, παρά στην υπερβολή* . (Ισοκράτης) .

*Ό,τι είναι για το ατίθασο άτι το χαλινάρι και η στομίδα , είναι για την ανθρώπινη βούληση ο νους : Με αυτό το χαλινάρι οδηγείται, κατ’ ανάγκην , η βούληση διαμέσου της διδαχής , της παραίνεσης , της μόρφωσης κτλ., γιατί αυτή καθαυτήν η βούληση είναι ορμή τόσο άγρια και ακάθεκτη , σαν τη δύναμη με την οποία γκρεμίζονται τα νερά ενός καταρράκτη - ναι , ξέρουμε ότι κατά βάθος ταυτίζεται με αυτή τη δύναμη* . (Σοπενχάουερ , διανοούμενος συγγραφέας) .

*Ο νους δηλαδή είναι από τη φύση του ένας σκληρά εργαζόμενος μεροκαματιάρης , που το πολύ απαιτητικό αφεντικό του , η βούληση (ορμές) , τον απασχολεί απ’ το πρωί ως το βράδυ* . (Σοπενχάουερ , διανοούμενος συγγραφέας) .

*Μόνον όπου η νοητική δύναμη ξεπερνάει το απαραίτητο μέτρο , η γνώση αποβαίνει λίγο ως πολύ αυτοσκοπός . Έτσι λοιπόν αποτελεί κάτι εντελώς ασυνήθιστο , όταν σ’ έναν οποιονδήποτε άνθρωπο η νοητική δύναμή του παύει να είναι στραμμένη στον φυσικό προορισμό της , δηλαδή στην εξυπηρέτηση της βούλησης και ενεργεί με τρόπο καθαρώς αντικειμενικό* . (Σοπενχάουερ , διανοούμενος συγγραφέας) .